在中国的地域文化中，“苏北狗”一词曾长期被用作对苏北地区（江苏省北部）人群的贬称，这一带有侮辱性的词汇，不仅反映了历史上根深蒂固的地域歧视，也揭示了社会阶层分化与城乡矛盾的复杂问题，当我们重新审视这一标签时，需要追问：它的起源何在？为何能延续至今？我们又该如何消解这种偏见？
历史语境中的“苏北狗”
苏北地区（包括徐州、盐城、淮安等地）因地理环境和历史发展差异，长期经济落后于苏南，明清时期，苏南依托运河和长江航运成为商贸中心，而苏北则因黄河改道、水患频发陷入贫困，近代以来，大量苏北人迁徙至上海、南京等城市谋生，从事体力劳动或底层行业，由于语言、习俗差异及资源竞争，苏北移民常被本地人贬低为“苏北狗”，甚至被污名化为“贫穷”“粗鄙”的代名词。
地域歧视的社会心理机制
“苏北狗”这类标签的顽固性，源于人类对“他者”的排斥本能，社会学家指出，地域歧视往往通过以下方式强化：
- 经济差距的符号化：将地区发展不平衡归因于群体“劣根性”；
- 文化优越感作祟：强势方言（如吴语）对弱势方言（如江淮官话）的压制；
- 代际传递的偏见：家庭和社交圈中无意识的歧视性语言延续。
从污名到和解：如何打破偏见？
- 正视历史，拒绝语言暴力：明确“苏北狗”的侮辱性质，倡导平等对话；
- 关注结构性困境：苏北的崛起（如徐州工业、盐城新能源产业）正在改写旧印象；
- 文化共情的力量：通过文学（如汪曾祺笔下的高邮）、影视作品展现苏北的多元面貌。
地域歧视是一面镜子，照见的是我们对待差异的态度。“苏北狗”一词已逐渐淡出公共话语，但类似的偏见仍潜伏在互联网的角落，消除标签，需要的不只是经济发展，更是对每一个地域、每一个人的尊严的承认，毕竟，没有任何群体应该被简化为一个“狗”字。
（注：本文旨在探讨地域歧视现象，反对任何形式的群体污名化。）